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脂砚斋批语详解:红楼梦的作者就是曹雪芹!这段批语就是铁证!
责编:豆荷情感2025-12-13
导读继续来看红楼梦原文:虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇。这段话,在“假拟妄称”与“干涉时世”两句旁,甲戌本有两句相同的批语:要紧句。这跟上一句“伤时骂世”的批语是一样的,脂砚斋为何连续三次下同样的批语?这几句为什么是“要紧句”呢?难道作者曹雪芹在这里隐藏了真事,所以批者脂砚斋提醒读者注意?我们是不是可以反着来理解呢?比如,它说“亦非伤时骂世之旨”,会不会就是伤时骂世之旨?“又非假拟妄称”会不会就是假拟妄称?“毫

继续来看红楼梦原文:虽其中大旨谈情,亦不过实录其事,又非假拟妄称,一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世,方从头至尾抄录回来,问世传奇。

这段话,在“假拟妄称”与“干涉时世”两句旁,甲戌本有两句相同的批语:要紧句。这跟上一句“伤时骂世”的批语是一样的,脂砚斋为何连续三次下同样的批语?

这几句为什么是“要紧句”呢?难道作者曹雪芹在这里隐藏了真事,所以批者脂砚斋提醒读者注意?我们是不是可以反着来理解呢?

比如,它说“亦非伤时骂世之旨”,会不会就是伤时骂世之旨?“又非假拟妄称”会不会就是假拟妄称?“毫不干涉时世”会不会就是干涉时世?

当然,这些东西,经过曹公批阅十载增删五次的处理,经过真事隐去假语村言的遮掩,不细心搜求,一般人是很难发现其中深意的。

如果我们只看字面意思,就会是原文所说的“凡伦常所关之处,皆是称功颂德、眷眷无穷,实非别书之可比。”但如果真的是这样,曹公为何又通过顽石之口一再强调红楼梦与众不同的立意呢?

细读原文我们会发现,曹雪芹在所谓的盛世外表下,写了一个危如累卵的末世,四大家族中贾府的兴衰史,也许隐喻的正是一个朝代的兴衰史。

再往后看:从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。

这一段话提到了红楼梦的几个旧名,这些旧名都是有出处的,这段话后还有一段批语:雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。

什么意思呢?字面意思就是雪芹曾经写过一本叫作《风月宝鉴》的书,是他的弟弟棠村做的序,但如今斯人已逝,我看着雪芹新写的书,又把旧书的名字带了出来,不由得令人怀念感慨啊。

有人推断认为:《风月宝鉴》是曹雪芹早年所写的一部小说,也是《红楼梦》最早的初稿原型,从其书名可知,最早应该只写“风月”一事的,而且这应为雪芹青少年时期所写。

随着雪芹生活阅历的加深,以及突如其来的家族变故,经历了人生浮沉,到了中晚年的他,忽然有了创作一部关于家族兴衰小说的想法,于是又将旧作拿了出来,在其上润色打磨,重新布局……

有没有这种可能呢?我觉得是有的,因为前面曹公也说了,他创作红楼梦的缘起之一,就是自己半世亲睹亲闻的这几个女子,她们的德才不在男子之下,不应该被淹没泯灭,他要为她们传名立传。

他的旧作《风月宝鉴》里,很有可能写的正是自己身边亲眼目睹的这几个女子的故事,而且没有一点隐瞒,全是真人真事。

但是,等到他中晚年有了创作红楼梦的想法之后,因为整个小说的人物框架更大,情节更丰富,想要表达的东西也更多更复杂,这时候单靠自己所亲眼目睹的这几个女子,显然有点单薄了。

那怎么办呢?于是,他就想了一个办法,借梦幻通灵之说,以神话故事开场,再虚构出一些人物和情节来,这样一来,整个故事就成了半真半假虚虚实实的了,有的是真的,有的是假的,有的实有其事,有的却又是无中生有,这不正是“假作真时真亦假,无为有处有还无”吗?

继续来看:后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载、增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。

这段话后,甲戌本有一大段批语:若云雪芹批阅增删,然后开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之笔狡猾之甚,后文如此处者不少。这正是作者用画家烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。

不愧是脂砚斋啊,总能在读者最容易迷惑的地方指点迷津,帮助读者更好地理解文本。曹雪芹也是有意思得很,红楼梦整部书本都出自他手,但他非得把自己也绕进去,说成是批阅整理者。

还好脂砚斋告诉了我们,这都是雪芹先生所写,但他又不想直白地署名,所以把自己也写了进去,相当于把自己也隐去了,好像这书不是他写的,他也只是读者和编辑罢了。

后来我在莫言的《生死疲劳》里看到了类似的笔墨,莫言也把他自己写进了小说里,动辄“莫言那小子”,充满戏谑和调侃,估计莫言老师写的时候,嘴角时不时会露出狡黠的一笑,好像在说,你看,我逗读者玩呢。

这一段批语,也足以证明,红楼梦的作者就是曹雪芹,这是毋庸置疑的,而且脂砚斋批语中多次提到“雪芹”,但后世有一种观点,怀疑红楼梦的作者并非曹雪芹,而是出自他人或一群人之手,实在有点无中生有了。

有人说,批语不可信,至少不可全信,可如果我们仔细研读批语就会发现,脂砚斋批语可不同于李卓吾之于西游,毛宗岗之于三国,金圣叹之于水浒,TA与曹雪芹应是生活中的密友,知晓曹雪芹许多个人经历以及家族之事,所以才能频频透露大关节,这些事既跟红楼梦有关,又暗指曹家实事,这可不是一般的批者能做到的。

因此,在红楼梦的作者是谁这个问题上,与后世的许多研究比起来,脂砚斋批语明显更可信。既然脂批明确说了曹雪芹就是《红楼梦》的作者,我实在想不通,为什么还总有人不愿承认。

可能也正因为曹雪芹玩了这么一个文字游戏,于是就有人认为,你看,曹雪芹自己都说了,他不是作者,他只是参与了《红楼梦》的编辑和整理工作,最多算是个编者。

如果这么来理解,那世人就真的像批语说的那样,被作者瞒过了。难道作者把自己写进小说里,就不能证明小说是作者本人写的了吗?可见世人真的很容易被蒙蔽啊。

作者:夕四少,本文为少读红楼原创作品。

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